ეკვადორის მთებში, ფოტოგრაფის ძიება ულტრა-გრძელი თმისთვის

CNN —

ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში, არგენტინელი ფოტოგრაფი Irina Werning მოგზაურობდა ლათინურ ამერიკაში კონკრეტული მიზნით: ეპოვა ქალები — და საბოლოოდ, მამაკაცებიც — ყველაზე გრძელი თმით.

"Las Pelilargas"-ად, ანუ "გრძელთმიანებად" წოდებული ნამუშევრები აღნიშნავს რეგიონში გავრცელებულ საერთო კულტურულ პატივისცემას გრძელი თმისადმი, როგორც მცირე მკვიდრი მოსახლეობის თემებში, ისე ურბანულ ცენტრებში. მის მიერ გადაღებულ და გაცნობილ ადამიანებთან ინტერვიუებში, Werning-მა მოისმინა მრავალი პირადი მიზეზი ულტრა-გრძელი თმის გაზრდისა და შენარჩუნების შესახებ, მაგრამ დამაკავშირებელი ისტორიები ხშირად იყო მისი როლი კულტურულ იდენტობასა და წინაპრების ტრადიციებში.

"ნამდვილი მიზეზი უხილავია და თაობიდან თაობას გადაეცემა," წერს Werning თავის ვებგვერდზე. "ეს არის ლათინური ამერიკის კულტურა, სადაც ჩვენი წინაპრები თვლიდნენ, რომ თმის მოჭრა სიცოცხლის მოჭრაა, რომ თმა არის ჩვენი ფიქრებისა და სულების ფიზიკური გამოვლინება და ჩვენი კავშირი მიწასთან."

Werning-მა თითქმის 20 წელი დახარჯა ლათინურ ამერიკაში გრძელთმიანი ქალების ძიებაში.

Irina Werning

ამ თვის დასაწყისში მილანში გამართულ PhotoVogue ფესტივალზე, Werning-მა წარმოადგინა სერიის საბოლოო თავი, სახელწოდებით "La Resistencia", რომელიც ასახავს ეკვადორის ოტავალოში მცხოვრები მკვიდრი Kichwa-ს პორტრეტებს.

"მე ძალიან დაინტერესებული ვიყავი, როგორი იქნებოდა მამაკაცების ფოტოგრაფირება ქალების ამდენი წლის ფოტოგრაფირების შემდეგ," განმარტა მან CNN-თან სატელეფონო საუბრისას — განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ გრძელი თმა ხშირად ასოცირდება ფემინურობასთან.

Werning-ის ვრცელი ნამუშევრები დაიწყო ანდებში. როდესაც ის ფოტოგრაფირებას აკეთებდა არგენტინის ჩრდილო-დასავლეთში მდებარე მკვიდრი Kolla თემის სკოლებში, მოგზაურობისას შეხვდა ქალებს განსაკუთრებულად გრძელი თმით და გადაიღო მათი სურათები.

მოზარდი ბიჭი გრძელი თმის კონკურსზე Pawkar Raymi-ს ფესტივალის დროს. Werning-ის თქმით, ეს კონკურსი ახალგაზრდებს უბიძგებს შეინარჩუნონ ეს ტრადიცია.

Irina Werning

ცხრა წლის Neymar Josue Morales ოტავალოში. ის და მისი დედა ამაყობენ მისი გრძელი თმით, თქვა Werning-მა.

Irina Werning

"დავბრუნდი ბუენოს-აირესში და ეს სურათები მე არ მასვენებდა," გაიხსენა Werning-მა. "ამიტომ გადავწყვიტე დავბრუნებულიყავი ამ პატარა ქალაქებში." 2006 წელს, სოციალური მედიის პლატფორმების ფართოდ გამოყენების არარსებობის პირობებში, მან განათავსა ნიშნები, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ეძებდა გრძელთმიან ქალებს მხატვრული მიზნებისთვის. როდესაც ის მეტ ადგილას მოგზაურობდა, მან მოაწყო გრძელი თმის კონკურსები მეტი ქალის შესაკრებად. "ნელ-ნელა პროექტი დაიწყო ზრდა," თქვა მან. მან დაასრულა ნამუშევარი 2024 წლის თებერვალში "La Resistencia"-ში წარმოდგენილი სურათებით.

იდენტობის სიმბოლო

მსოფლიოს სხვადასხვა ნაწილში ნაწნავები გახდა იდენტობის, ასევე კოლონიალიზმისა და სისტემური რასობრივი უსამართლობის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის ძლიერი სიმბოლოები. Kichwa თემში, ისევე როგორც ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკის სხვა მკვიდრ ჯგუფებში, მამაკაცები და ბიჭები ატარებენ გრძელ ნაწნავებს ტრადიციის დასაბრუნებლად ესპანური კოლონიური მმართველობის დროს იძულებითი თმის მოჭრის ისტორიისა და ასიმილაციის ზეწოლის შემდეგ, თქვა Werning-მა.

Keerthana Kunnath

დაკავშირებული სტატია
სხეულის მშენებლები, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ფემინურ ნორმებს სამხრეთ ინდოეთში

"ნაწნავები მკვიდრ თემებში არის წინააღმდეგობის ფორმა, გარკვეულწილად, რადგან დამპყრობლები მათ ჭრიდნენ," თქვა მან. "ნაწნავი იყო იდენტობის, ერთიანობის სიმბოლო. უფრო რთულია ვინმეს ენის წართმევა, მაგრამ ეს არის ძალიან სიმბოლური აქტი, რომლის გაკეთებაც ძალიან ადვილია."

RUMInawi Cachimuel უწნავს თმას თავის ვაჟს, Dylan-ს, მაშინ როცა მისი ქალიშვილები უყურებენ.

Irina Werning

"La Resistencia"-ს ერთ სურათზე დები, ჩაცმული ტრადიციულ თეთრ ბლუზებში, შეკრებილნი არიან მაგიდასთან, როდესაც მათი მამა უწნავს თმას მათ ძმას. Werning-მა თქვა, რომ როდესაც მამა, RUMInawi Cachimuel, ახალგაზრდა იყო, მისმა ოჯახმა მოჭრა მისი ნაწნავები, რათა მას არ განეცადა დისკრიმინაცია სკოლაში. მაგრამ ახლა ის ხაზს უსვამს Kichwa ტრადიციების შენარჩუნების მნიშვნელობას თავისი შვილებისთვის, მათი ტანსაცმლიდან და მუსიკიდან დაწყებული თმით დამთავრებული, განმარტა მან.

"ჩვენ მძიმედ ვიბრძოდით ჩვენი ნაწნავებისთვის; ეს იყო ხანგრძლივი ბრძოლა, რომ ამაყად გვეჩვენებინა ჩვენი ნაწნავები," უთხრა Cachimuel-მა Werning-ს თარგმნილ ინტერვიუში. "როგორც ხალხმა, ჩვენ გადავიტანეთ მნიშვნელოვანი სიძნელეები. ახლა, მე ვასწავლი ჩემს შვილებს, რომ მათ უნდა ისწავლონ ჩვენი წინაპრებისგან და გადასცენ მომავალ თაობებს, რას ნიშნავს იყო Kichwa."

Yuyak და Naupak Santillan, შესაბამისად 14 და 13 წლის, იწნავენ თმას მამასთან ერთად.

Irina Werning

სხვა პორტრეტზე, მამა და მისი ორი ბიჭი დგანან ხაზში, ერთმანეთს უწნავენ თმას, რისი გაკეთების უფლებაც მხოლოდ პირდაპირ ნათესავებს აქვთ, განმარტა მან.

"Las Pelilargas" გამოქვეყნდება წიგნად ამ წლის ბოლოს. სერიის დასრულებისას, Werning ამბობს, რომ დაბრუნდა ზოგიერთ ადგილას, რომელიც მან ადრე მოინახულა, და აინტერესებდა, ხომ არ მოხვდნენ ისინი რაიმე მნიშვნელოვანი კულტურული ცვლილებების გავლენის ქვეშ, როგორიცაა სოციალური მედიის პლატფორმების აღზევება.

"როგორც ფოტოგრაფები, ჩვენ გარკვეულწილად პესიმისტები ვართ, (ვფიქრობთ) 'ეს არის რაღაც, რაც ქრება, ამიტომ მე უნდა დავაფიქსირო ეს,' და გარკვეულწილად ეს მართალია, რადგან გლობალიზაცია ნამდვილად ცვლის თემებს," თქვა მან. მაგრამ არგენტინის ჩრდილოეთის პატარა ქალაქებში, სადაც მან პირველად დაიწყო პროექტი, მას გაუხარდა, რომ საპირისპირო აღმოაჩინა: Las pelilargas კვლავ ყველგან იყვნენ.